عجل اللّه تعالى

مهدي در قران سيد محمد عابدين‏زاده

(1)

تقديم به:منجي عالم بشريت كه خمينى كبير و شهداى راهش در زمينه ‏سازى ظهورش جان خويش را عاشقانه نثار كردند.

(2)

فهرست

مقدمه··· 5

1 ـ غايب از نظر··· 7

2 ـ آخرين "كلمه"الهى··· 8

3 ـ ياوران الهى··· 10

4 ـ امتحان غيبت··· 11

5 ـ درود خدا بر ياوران مهدى عليه السلام ··· 12

6 ـ نسل برگزيده··· 14

7 ـ تسليم فراگير و حكومت مطلق··· 16

8 ـ ارتباط با امام زمان··· 18

9 ـ بندگان ذخيره شده··· 19

10 ـ آمادگى قبلى··· 21

11 ـ انتظار همگانى··· 22

12 ـ آمادگى؛ نه كى و چگونه··· 23

13 ـ وارثان زمين··· 25

14 ـ پيروزى نهايى··· 26

15 ـ منتظران، "اولياءالله" هستند··· 27

16 ـ آرزوى پيامبران··· 28

17 ـ ذخيره الهى··· 29

(3)

18 ـ آشناى ناشناس··· 31

19 ـ در حسرت او··· 32

20 ـ خوشا بر حال منتظران··· 33

21 ـ به ياد روز ظهور··· 35

22 ـ قضاوت با علم باطن··· 36

23 ـ مبارزان زمينه ساز ظهور··· 37

24 ـ انتقام گيرنده شهيدان مظلوم··· 39

25 ـ امت امام··· 41

26 ـ حق آمده و باطل رفتنى است··· 42

27 ـ موعود همه كتب آسمانى··· 43

28 ـ حكومت در سراسر زمين··· 44

29 ـ وعده الهى به مؤمنان شايسته··· 45

30 ـ مضطر واقعى··· 46

31 ـ امامت و وراثت مستضعفان··· 47

32 ـ كمال نعمت··· 48

33 ـ تجلّى به نور خدا در زمين··· 49

34 ـ حلقه آخر زندگانى بشر··· 50

35 ـ انسانيت مرده را زنده مى‏كند··· 52

36 ـ آب گوارا؛ حضور امام··· 54

37 ـ پنهانى كه آشكار مى‏شود··· 55

38 ـ عرضه خبرهاى امت بر امام··· 57

39 ـ قسم به زمان ظهور··· 59

40 ـ يارى الهى··· 60

(4)

مقدمه

به طور قطع جامع‏ترين تصوير از حقايق عالم هستى ترسيمى است كه از سوى خداى متعال ارائه شده باشد. در اين ميان موضوع آينده جهان بشريت كه مسافران كاروان اين عالم همواره با دنيايى از «اميد» و «آرزو» به آن نگريسته‏اند، از جايگاه ويژه‏اى برخوردار است. چرا كه اساساً دست عقل و توانايى‏هاى انسان از ترسيم آن كوتاه است. به همين دليل در طول زمان‏ها بزرگانى دست به جمع آورى آياتى از قرآن كه به ترسيم آينده جهان و چهره

(5)

دلگشاى بزرگ نقش آفرين آن ـ يعنى قائم آل محمد صلي الله عليه و آله وسلم ـ مربوط مى‏شود، پرداخته‏اند؛ كه از ميان آنها مى‏توان به كتاب «المحجة فى ما نزل فى الحجة» و «قاطع البيان فى آيات المؤوّلة بصاحب الزمان» اشاره نمود.

در اين مختصر برخى از آن آيات ـ كه يقيناً تعداد آنها بسيار بيش از اينهاست ـ را به همراه بيانى از معصومان كه به تعبير قرآن، راسخان در علم و آگاهان به تأويل آيات الهى هستند، جمع آورى شده است. اميد آن كه عاشقان جمال و منتظران قدومش، با انس گرفتن با اين آيات بر اطلاعات خويش افزوده و تمسّك به قرآن و اهل‏بيت قدس سرهما را جلوه‏گر سازند.

والسلام

سيد محمد عابدين‏زاده

شعبان المعظم 1422

(6)

غايب از نظر

«هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب»¹

يحيى بن‏ابن قاسم مى‏گويد از معناى آيات فوق از امام صادق عليه السلام سؤال كردم فرمود:

«متقين همان شيعيان على عليه السلام هستند و غيب نيز همان حجت غايب است.»²

اى مهر جهان آرا جانم بفداى تو اى نور دل زهرا دل محو ولاى تو

غايب ز نظر گشته آن چهره چون ماهت باز آى كه دل گشته محزون ز خفاى تو

________________________

1. بقره / 2 و 3.

2. منتخب الاثر، صفحه 514

(7)

آخرين "كلمه"الهى

«و اذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن....»¹

مفضل بن عمرو مى‏گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم آن "كلمات" (كه خدا ابراهيم را با آنها آزمود) چه بود؟

حضرت فرمود: «همان كلمات بود كه حضرت آدم از پروردگارش دريافت و خدا (بواسطه آنها) بر او توبه نمود و آن اين بود كه: «از تو به حق"محمد" و "على" فاطمه" و "حسن" و "حسين" در خواست مى‏كنم كه بر من توبه فرمايى»....

پرسيدم كه‏اى پسر رسول خدا "پس معناى" فاتمهن" چيست؟ فرمود:

«يعنى آن اسامى - كه اسامى دوازده امام بود - را تا
________________________

1. بقره / 124

(8)

نام قائم كامل نمود....»¹

ارتقاء ابراهيم، رمز توبه آدم
بوده "علّم الاسماء" نام حضرت خاتم
نام حضرت خاتم، در كنار اولادش	كه "اتمهنْ" آمد، نام مهدى عالم
3
ياوران الهى
«اينما تكونوا يأت بكم الله جميعا»¹
«به خدا قسم آن است كه وقتى قائم ما قيام كند خداوند شيعيان ما را از تمامى نقاط در كنار او گرد مى‏آورد.»²
آن سر نهادگان در، محراب جان مهدى
در "اينما تكونوا" داده است وعده اللّه	گرد آورد به يكدم آن ياوران مهدى
1. بقره / 148.
2. تفسير عياشى، ج 1، ص 166
4
امتحان غيبت
«و لنبلونكم بشى‏ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرين»¹

اى مؤمنان اى مومنان
هشدار در آخر زمان
گرديده وقت امتحان	در جانتان در مالتان

________________________
1. بقره 155 2. ارشاد و شيخ مفيد ص 34 (11)

درود خدا بر ياوران مهدى عليه السلام

«اولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و اولئك هم المهتدون»¹

محمد بن احمد بن عبيدالله هاشمى مى‏گويد در زمان عبدالله بن زبير كتابى از زير زمين كعبه يافت شد كه در آن اسامى ائمه دوازده گانه آمده بود تا آنجا كه:

«... سپس امام منتظر است كه نام او نام پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم است. به عدل امر نموده و انجام مى‏دهد و از منكر نهى نموده و دورى مى‏گزيند. خدا بواسطه او ظلم را برافكنده و ترديد و كور باطنى را نابود مى‏سازد تا جايى كه گرگ و گوسفند در حكومت حضرت در آسايش زندگى مى‏كنند و مرغان اهل آسمانها و
________________________

1. بقره 157

(12)

ماهيان درياها از او خشنودند. او عجب بنده‏اى است كه اين چنين مورد كرامت الهى واقع مى‏شود. خوشا به حال كسيكه از او اطاعت كند و واى بر آنكس كه از او نافرمانى نمايد. خوشا به حال آنكسى كه به امر او به قتال بر خاسته و كشته شده يا بكشد:

«آنهايند كه بر ايشان درودها و رحمت پرورگارشان نثار شده و هم آنانند هدايت شدگان؛ هم آنانند رستگاران؛ هم آنانند پيروزمندان»¹

بادا درود و رحمت خالق نثارتان
اى ياوران قائم و جانها فدايتان
اهل فلاح و رستگارى نبود كسى مگر	آنكس كه نام او بودا بين نامتان

________________________

1. بحار ج 36 ص 219

(13)

نسل برگزيده

«ان الله اصطفى آدم و نوحا و آل ابراهيم و آل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض....»¹

امير مؤمنان در ضمن توصيه‏هايشان به كميل فرمودند:

«هر روز را با نام خدا ابتدا نموده و "لاحول و لاقوة الا بالله" گفته بر خدا توكل كن و ما را ياد نموده و نام ببر و بر ما درود بفرست و خويشتن را هر چه مى‏توانى بر اين كار بدار تا انشاءالله از امور پنهان آنروز در امان بمانى.... اى كميل هيچ علمى نيست مگر آنكه من گشاينده آنم و هيچ سرّى نيست مگر آنكه قائم عليه السلام آن را به آخر خواهد رسانيد. اى كميل "فرزندانى هستند يكى از نسل ديگرى و خدا شنوا و
________________________

1. آل عمران / 33 و 34

(14)

داناست"....»¹

نبى شهر علم و على چون درش خداگفته "وأتوا"²به پيغمبرش

هر آن دانشى كه عليش گشود بود نزد مهدى ز پا تا سرش

________________________

1. تحف العقول ص 114

2. اشاره به آيه 189 بقره

(15)

تسليم فراگير و حكومت مطلق

«ا فغير دين الله يبغون و له اسلم من فى السموات و الارض طوعا و كرها و اليه ترجعون»¹

«هنگاميكه قائم عليه السلام قيام نمايد به عدل حكم نموده و در زمان حكومتش جور بر طرف گرديده و راهها امنيت يافته و زمين بركتهايش را خارج ساخته و هر حقى به اهلش باز گشته و اهل هيچ دينى نخواهند ماند مگر آنكه اظهار اسلام نموده و به ايمان معترف مى‏گردند. آيا سخن خداى سبحان را نشنيده‏اى كه مى‏فرمايد: "و براى او هر چه در آسمانها و زمين است از روى اختيار يا اكراه تسليم گرديده و به سوى او باز خواهيد گشت"...»²

________________________

1. آل عمران 83

2. ارشاد شيخ مفيد ص 344

(16)

آن روز كه قائم عليه السلام از سفر باز آيد عالم ز قدوم او سرافراز آيد

از روى رضا و جبر، اجزاء جهان تسليم شوند، چو آن مه ناز آيد

(17)

ارتباط با امام زمان

«يا ايها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا واتقوالله لعلكم تفلحون»¹

از امام باقر عليه السلام نقل شده كه در معناى آيه فوق فرمودند:

«بر اداى فرائض صبر نموده و يكديگر را در برابر دشمنان به صبر واداشته و با امام منتظرتان رابطه برقرار نمائيد...»²

اى اهل ايمان جملگى،با صبر هم آوا شويد هم "اصبروا" هم "صابروا" را در عمل معنا شويد

واندر كنار صبرتان، اندر مسير "تفلحون" همواره با صاحب زمان، در ربط پرسودا شويد

________________________

1. آل عمران 200

2. غيبت نعمانى ص 26

(18)

بندگان ذخيره شده

«يا ايهاالذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم و يحبونه....»¹

از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمود:

«همانا براى صاحب اين امر (حكومت جهانى الهى) يارانى ذخيره شده كه اگر همه مردم هم بروند خداوند آن ياوران را گرد خواهد آورد.... و هم آنانند كه خداوند در موردشان فرموده:

"بزودى خداوند گروهى را خواهد آورد كه خدايشان دوست دارد و آنهانيز خدا را دوست دارند، در برابر مؤمنان فروتن و در برابر كافران پر صلابت و شكست ناپذيرند"...»²

________________________

1. مائده 54

2. غيبت نعمانى ص 316

(19)

گر به يارى حق از جاى نخيزيد، دمى وز ره حق به عقب يكسره خيزيد، همى

ياورانى است خدا را كه بيايند وليك چه شود گر ز اطاعت نگريزيد، كمى

(20)

آمادگى قبلى

«يوم يأتى بعض آيات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم‏تكن آمنت من قبل»¹

امام صادق عليه السلام در مورد آيه فوق فرمودند:

«كلمه "آيات" مورد اشاره در آيه فوق ائمه هستند و آن آيه مورد انتظار، قائم عليه السلام است. پس روز آمدن او ايمان آوردن كسى كه قبل از قيام او ايمان نياورده باشد سودى نخواهد داشت. اگر چه آن ايمان آورنده به پدران پيشين آن حضرت مؤمن بوده باشد.»²

اى دوست به ياد يار و نورش بايد پروانه گرد شمع رويش بايد

گر منتظرى قدم به خود سازى نه كز پيش مهياى ظهورش بايد

________________________

1. انعام / 158.

2. كمال الدين، ج 2، ص 336.

(21)

انتظار همگانى

«قل فانتظرواانى معكم من المنتظرين»¹

محمدبن ابى نصر از حضرت رضا عليه السلام نقل مى‏كند كه فرمود:

«چه نيكوست صبر و انتظار فرج؛ آيا سخن الهى را شنيده‏اى كه "مراقب باشيد كه من هم با شما مراقبم"

"پس منتظر باشيد كه من هم بامنتظرانم"

پس بر شماباد به صبر، چرا كه فرج در حال يأس (از امور عادى) فرامى رسد.»²

نى صِرف، من و تو بى قرارش هستيم سر گشته دولت و ديارش هستيم

اقيانوسى است خيل مشتاقانش يك قطره زخيل بى كرانش هستيم

________________________

1. يونس / 20.

2. تفسير برهان، ذيل آيه.

(22)

آمادگى؛ نه كى و چگونه

«و يقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين»¹

حسين بن على عليه السلام فرمود:

«از ما (اهل بيت) دوازده مهدى (هدايت شده و هدايت كننده) خواهد بود كه اول آنان اميرمؤمنان على بن ابيطالب و آخرين آنها نهمين فرزند من است و او آن كسى است كه به حق قيام نموده؛ خدا بواسطه‏اش زمين مرده را زنده مى‏گرداند و با او دين حق را بر همه اديان غلبه مى‏بخشد اگر چه مشركان را ناپسند آيد. براى او غيبتى است كه در آن گروههاى زيادى مرتد شده (از حق بر مى‏گردند) و گروههاى ديگرى بر دين ثابت خواهند ماند و به آنها گفته مى‏شود "اين وعده چه زمانى است اگر راست
________________________

1. يونس / 48.

(23)

مى‏گوئيد". آگاه باشيد كسيكه در زمان غيبت آن امام در برابر اذيتها و تكذيبها صبر ورزد در جايگاه آن كسى است كه با شمشير در پيشگاه رسولخدا صلي الله عليه و آله وسلم به جهاد برخاسته باشد»¹

هر كه در غيبت مهدى ز رهش باز نماند رو به مقصد بنمود و سوى آغاز نماند

از "متى" يا "لِمَ" و يا "بِمَ" بنمود گذر يار مهدى شده و يكدم از او باز نماند

________________________

1. كمال الدين ج 1 ص 317

(24)

وارثان زمين

«ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين»¹

امام باقر عليه السلام فرمود: «دولت ما آخرين دولتهاست و هيچ خاندانى كه امكان در دست گرفتن دولت را داشته باشند باقى نخواهد ماند مگر آنكه قبل از ما به حكومت مى‏رسند تا آنكه بعد از حكومت ما كسانى ادعا نكنند كه اگر ما به حكومت مى‏رسيديم مثل روش اينها عمل مى‏كرديم. و همين است سخن خداى عزوجل كه: «عاقبت از آن پرهيزكاران است.»²

اى كه دارى بر خداوندت يقين بشنو اينك وعده آن بهترين

حاكميت در زمين بى چند و چون عاقبت باشد از آن متقين

________________________

1. اعراف / 128.

2. بحار، ج 52، ص 332.

(25)

پيروزى نهايى

«يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم و يأبى الله الا ان يتم نوره و لوكره الكافرون ـ هوالذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون»¹

حضرت على عليه السلام فرمود: «آيا وعده اين آيه تاكنون محقق شده است؟ هرگز! به خدايى كه جانم در دست اوست به جايى خواهد رسيد كه هيچ قريه‏اى باقى نماند مگر آنكه در آن، بر شهادت به وحدانيت الهى و رسالت رسولخدا هر صبح و شام ندا بر خيزد.»²

آيد آن روزى كه حق قاهر شود حاصل رنج نبى ظاهر شود

دشمن حق مى‏كند بيهوده سعى كى به محو نور حق قادر شود

________________________

1. توبه / 33.

2. قاطع البيان، ص 126.

(26)

منتظران، "اولياءالله" هستند

«الا ان اولياءالله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون الذين آمنوا و كانوا يتقون لهم البشرى فى الحيوة الدنيا و فى الاخره»¹

امام صادق عليه السلام فرمود:« خوشا به حال شيعيان قائم ما و منتظران ظهورش در زمان غيبت؛ و اطاعت كنندگانش در زمان ظهور، آنانند اولياء خدا كه نه ترس در آنان است و نه اندوهگين گردند.»²

اى خوشا مردان صبر و انتظار اى خوشا بر عاشقان روى يار

اى خوشا آنان كه در غيبت كنند خويش را با ياد مهدى پايدار

________________________

1. يونس / 64 ـ 62.

2. كمال الدين، ج 2، ص 357.

(27)

آرزوى پيامبران

«قال لو ان لى بكم قوه او آوى الى ركن شديد»¹

امام صادق عليه السلام فرمود: «سخن لوط كه به قومش گفت: "اى كاش مرا بر شما قوتى بود يا آنكه به تكيه گاهى پناه مى‏بردم"؛ نبود مگر آرزوى توانايى قائم عليه السلام و "ركن" هم چيزى نبود مگر قدرت ياران آن حضرت هر مرد از آنان توان چهل مرد را داراست و قلب هر يك از آنان همچون يك قطعه آهن است كه اگر بر كوهها گذر كنند آنها را از جا مى‏كنند.»²

اى كاش كه آن ركن ركين مى‏آمد آن مايه اقتدار دين مى‏آمد

اين ناله انبياء و مردان خداست اى كاش اميد مؤمنين مى‏آمد

________________________

1. هود / 80.

2. تفسير برهان، ج 2، ص 331.

(28)

ذخيره الهى

«بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين»¹

مردى به امام صادق عليه السلام عرض كرد آيا به امام قائم عليه السلام با خطاب (اميرالمؤمنين) سلام كنيم؟ حضرت فرمود:

«خير. اميرالمؤمنين اسمى است كه خدا حضرت على عليه السلام را به آن ناميده و قبل و بعد از او كسى جز شخصى كه كافر شده باشد به اين نام ناميده نشده است. آن مرد پرسيد پس به چه خطابى به آن حضرت سلام نماييم. حضرت فرمود: مى‏گويى "السلام عليك يا بقية الله" و سپس آن حضرت اين آيه را تلاوت فرمود: "بقية‏الله خيرلكم ان كنتم مؤمنين".»²

________________________

1. هود / 86.

2. بحار، ج 52، ص 373.

(29)

اى كه باقيمانده خوبان تويى اى كه موعود همه قرآن تويى

اى كه از هر چيز خوبى خوبتر از براى شخص با ايمان تويى

(30)

آشناى ناشناس

«و جاء اخوه يوسف فدخلوا عليه فعرفهم و هم له منكرون»¹

امام صادق عليه السلام فرمود: «در قائم اين امت عليه السلام چهار سنت از سنت پيامبران خواهد بود: سنتى از موسى "خائفا يترقب" كه ترسان چشم انتظار بود. و سنتى از يوسف "يعرفهم و هم له منكرون" كه او آنها را مى‏شناخت ولى آنها او را نمى‏شناختند. وسنتى از عيسى "و ما قتلوه و ما صلبوه" كه زنده است و هرگز او را نكشته‏اند. و سنتى از محمد صلي الله عليه و آله وسلم "يقوم بالسيف" كه با نبرد قيام مى‏كند.»²

ز چه، اى يوسف كنعان نبينم روى ماهت را و يا بينم وليكن حيف نشناسم نگاهت را

تو بشناسى مرا اما تو را نشناسم اى مهدى چه گردد گر شناسانى به من خال سياهت را

________________________

1. يوسف / 58.

2. قاطع البيان، ص 174.

(31)

در حسرت او

«حتى‏اذااستيئس الرسل و ظنوا انهم قد كذبوا جائهم نصرنا.....»¹

حضرت صادق عليه السلام پس از توضيح آنكه وعده حكومت صالحان و آثار آن هنوز محقق نگرديده، به عنوان كُندى و دور بودن ظهور حضرت قائم اين آيه را تلاوت كردند"تا آنكه رسولان مأيوس شده و گمان كردند كه به آنها دروغ گفته شده، در آن هنگام يارى ما فرا رسيده...".²

خوبان به حسرت كى ز در درآيى اى يار از چه از سفر نيايى

سوزانده مهدى! هجر تو دل و جان وقت است اى والا گهر بيايى

________________________

1. يوسف / 110.

2. كمال الدين، ج 2، ص 352.

(32)

خوشا بر حال منتظران

«ان الذين آمنوا و عملواالصالحات طوبى لهم و حسن مآب»¹

يونس بن عبدالرحمن مى‏گويد به حضرت موسى بن جعفر عليه السلام عرض كردم: اى فرزند رسولخدا شما قائم به حق هستيد؟ حضرت فرمود:

«من هم قائم به حق هستم اما آن قائمى كه زمين را از دشمنان خدا پاك مى‏كند و آنرا آنچنانكه از ظلم و جور پر شده باشد، از عدل و داد لبريز مى‏سازد، او پنجمين از فرزندان من است كه غيبتى خواهد داشت كه بدليل ترس از جانش طولانى خواهد شد. در آن زمان گروههاى زيادى از دين برگشته و گروهى ديگر بر آن ثابت مى‏مانند.... خوشا به حال شيعيان ما،
________________________

1. رعد / 29.

(33)

آنانيكه در زمان غيبت قائم ما به ريسمان ما آويخته، بر دوستى ما و بيزارى از دشمنان ما استوار بمانند. آنها از ما و ما از آنهائيم آنها به امامت ما خشنود و ما نيز به شيعگى آنها خشنوديم. پس خوشا بر حال آنها و باز هم خوشا بر آنها، به خدا قسم آنها در روز قيامت در درجه ما خواهند بود.»¹

خوشا بر اهل ايمان و عمل در غيبت مهدى خوشا ياران دور از هر دغل در غيبت مهدى

زده بر كارشان مهر رضايت آيه قرآن كه پاكند از خطا و از زلل در غيبت مهدى

________________________

1. كمال الدين، ج 2، ص 361.

(34)

به ياد روز ظهور

«و ذكرهم بايام الله»¹

امام صادق عليه السلام فرمود:

«ايام‏الله سه روزند: روز قيام قائم ـ روز بازگشت ـ روز قيامت.»²

چون آمدنت ظهور نورالله است هم مژده لطف و وعده الله است

دستور رسيده تا زيادش نبريم چون روز ظهور نور "يوم الله" است

________________________

1. ابراهيم / 5.

2. تفسير برهان، ج 2، ص 305.

(35)

قضاوت با علم باطن

«ان فى ذلك لآيات للمتوسمين»¹

امام صادق عليه السلام فرمود: «هنگاميكه قائم آل پيامبر قيام كند در بين مردم مانند حضرت داود حكم مى‏كند و در قضاوت نيازى به بينه و شاهد ندارد. خدا به او الهام مى‏كند و او به علم خويش حكومت مى‏نمايد؛ هر گروهى را به آنچه مخفى مى‏كند خبر مى‏دهد و دوست و دشمن خويش را از طريق "توسم" مى‏شناسد. خداى متعال مى‏فرمايد: "همانا در اين امور نشانه هايى براى اهل توسم وجود دارد".»²

تو ميدانى چه پنهان در درون است درون از بهر تو همچون برون است

چنان كن تا درونم را بسازم كه انسان را حقيقت اندرون است

________________________

1. حجر / 75.

2. ارشاد شيخ مفيد، ص 345.

(36)

مبارزان زمينه ساز ظهور

«و قضينا الى بنى اسرائيل فى الكتاب لتفسدن فى الارض مرتين....بعثنا عليكم عبادا لنا....»¹

از امام صادق عليه السلام نقل شده كه در بيان تأويل آيه فوق فرمود:

«(دو فساد مورد اشاره در آيه) قتل اميرمؤمنان و زخمى شدن حسن بن على عليه السلام بود و منظور از "و هر آينه طغيانى بزرگ مرتكب خواهيد شد" قتل امام حسين عليه السلام است. "پس هنگاميكه وعده اول آنهابرسد" يعنى هنگاميكه زمان پيروزى حسين عليه السلام شود "بر مى انگيزيم بر سرتان بندگانمان را كه پرتوان گوشه و كنار هر ديارى را پى جويى كنند" كه آنها گروهى هستند كه خداوند قبل از قيام قائم عليه السلام بر
________________________

1. اسراء / 5 و 6

(37)

مى‏انگيزاند كه هيچ امر رها شده‏اى از آل محمد را نمى‏گذارند مگر آنكه آنرا در خواهند يافت "و اين وعده محقق الهى است".»¹

اگر دو باره ستم، اهل حق زبون سازد و گر ز خون، همه جا جمله لاله گون سازد

نموده وعده خدا آورد عبادى را كه تخت و تاج ستم را ز سر نگون سازد

________________________

1. تفسير برهان ذيل آيه

(38)

انتقام گيرنده شهيدان مظلوم

«و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف فى القتل انه كان منصورا»¹

مردى از حضرت صادق عليه السلام در مورد آيه شريفه سؤال كرد. حضرت فرمود:

«مراد از آيه قائم آل محمد صلي الله عليه و آله وسلم است كه خروج نموده و در برابر خون حسين عليه السلام عده‏اى را به قتل مى‏رساند. پس اگر همه اهل زمين را بكشد اسراف كننده نخواهد بود. بنابر اين، اين كه خداوند مى‏فرمايد: در كشتن اسراف كننده نخواهد بود "يعنى كارى كه مى‏كند اسراف شمارده نمى‏شود". سپس امام صادق عليه السلام فرمود:به خدا قسم فرزندان قاتلان حسين عليه السلام را به واسطه اعمال پدرانشان مى‏كشد.

________________________

1. اسراء / 33.

(39)

البته در تفسير برهان ج 2 ص 419 رقم 14 آمده كه شخصى از حضرت رضا عليه السلام از معناى كلام حضرت صادق عليه السلام سؤال مى‏كند واينكه كشتن فرزندان به گناه پدرانشان چگونه با آيه "و لاتزر وازرة وزر اخرى" سازگار است؟ حضرت در پاسخ مى‏فرمايند: منظور آن فرزندانى هستند كه به عمل پدرانشان راضى بوده و افتخار مى‏كنند و اگر كسى در مشرق كشته شود و كسى در مغرب به قتل او راضى باشد او هم شريك قاتل محسوب مى‏گردد....»¹

اى تيغ انتقام الهى بيا بيا وى منتقم ز ظلم و تباهى بيا بيا

با تيغ ظلم، خون به دل اهل حق شده اى نور حق به جنگ سياهى بيا بيا

________________________

1. قاطع البيان، ص 225.

(40)

امت امام

«يوم ندعوا كل اناس بامامهم....»¹

از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه فرمود: «امامت را بشناس كه اگر امامت را شناختى نزديكى و دورى اين موضوع (قيام امام زمان) به تو زيانى نخواهد رسانيد. چرا كه خداى عزوجل مى‏فرمايد: " قيامت روزى است كه هر امتى را به نام امامش فرا مى‏خوانيم" پس هر كس امامش را بشناسد همچون كسى است كه در خيمه قائم عليه السلام به سر برد....»²

گر بشناسى تو امام زمان بوده‏اى در خيمه او ميهمان

روز قيامت كه صَلا در دهند مى‏شوى اندر پى مولا روان

________________________

1. اسراء71

2. غيبت نعمانى ص 331

(41)

حق آمده و باطل رفتنى است

«و قل جآءالحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا»¹

از امام باقر عليه السلام در مورد آيه شريفه نقل شده است كه فرمود:

«هنگاميكه قائم عليه السلام قيام كند دولت باطل از ميان خواهد رفت.»²

اى كه حق مطلقى مهدى بيا وى كه رفع ظلمتى مهدى بيا

چون بيايى دولت باطل رود اى كه جان امتى مهدى بيا

________________________

1. اسراء / 81.

2. تفسير صافى، ذيل آيه.

(42)

موعود همه كتب آسمانى

«ولقد كتبنا فى الزبور من الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون»¹

از امام باقر عليه السلام نقل شده است كه در مورد آيه شريفه فرمود:

«آنها (عباد صالحى كه زمين به آنها به ارث خواهد رسيد) همان ياران مهدى عليه السلام آخر الزمان هستند.»²

اى كه زبور و ذكر را وعده ز ابتدا تويى آرزوى پيامبران خاتم اوصيا تويى

تشنگى جهان نگر در آرزوى عدل خود بيا بيا كه مظهر عدالت خدا تويى

________________________

1. انبياء / 105.

2. مجمع البيان، ذيل آيه.

(43)

حكومت در سراسر زمين