ياران صبح

« پيشينيان بر آنان سبقت نگرفته‏اند و آيندگان به آنان نخواهند رسيد.»¹

صبحى دگر مى‏آيد اى شب زنده داران !

1- پيامبر(ص): « لم يسبقهم الاولون و لا يدركه الاخرون.»بشارة الاسلام، ص 54 .

از بيكران سبز اقيانوس غيبت

ياران جوان

بيشتر ياران قائم، « جوان » اند²؛ آنگونه كه امير سخن، على عليه السلام بدان بشارت داده است:

«ان اصحاب القائم شباب لا كهول فيهم الا كالكحل فى العين أو كالملح فى الزاد، و اقل الزاد الملح».³

1- سيد حسن حسينى .

2- جوان بودن ياران مهدى عليه السلام لطمه‏اى بر جايگاه پيران با ايمان نزده، بر عدم همراهى ايشان گواهى نمى‏دهد، زيرا بجز سيصد و سيزده يار اصلى، مؤمنان بسيارى نيز گردمهدى عليه السلام و فرماندهان جوانش جمع گشته، ايشان را يارى خواهند نمود.

3- غيبه النعمانى، ص 315،اثبات الهداة، ج3، ص 517 .بحار، ج 52، ص 333، ينابيع المودة، ج 3، ص66، الملاحم و الفتن، ص 118 .

«خداوند مهدى را به قدرت خويش در سيماى جوانى كمتر از چهل سال آشكار و ظاهر مى‏كند».¹

313 فدايى

ياران مهدى عليه السلام 313 نفر هستند.

1- «.. ثم يظهره بقدرته فى صورة شاب دون اربعين سنة..».

2- زكريا اخلاقى .

3- پيامبر (ص):« و على عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا النهر». (ياران مهدى) به تعداد اصحاب طالوت اند كه از نهر گذر كردند .

4- ر.ك:كمال الدين، شيخ صدوق، ص 672 ؛ بحارالانوار، ج 51، ص56 و ج 52، ص 341؛ غيبة نعمانى، ص 195 و 315؛ نورالثقلين، حويزى، ج 1، ص 139 ؛كفاية الاثر، ص 263 ؛ صراط المستقيم، ج 2، ص 258؛ منتخب الاثر، ص166، 468 و 476؛معجم‏احاديث‏الامام المهدى عليه السلام ، ج 4، ص 9.

5- الحاوى للفتاوى، سيوطى، ج 2، ص 150.

«عدد ياران مهدى 313 نفر ـ به تعداد اصحاب بدر ـ است».¹

1- « عدتهم ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا عدة اصحاب بدر..». الملاحم، ابن طاووس، ص 63 .

2- «لو اجتمع على الامام عدة اهل بدر ثلثمائة و بضعة عشر رجلا لوجب عليه الخروج بالسيف». معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 4، ص 9.

3- [ وَ لَئِن أخَّرنا عنهُمُ العذابَ الى أمَّةٍ معدُودةٍ لَيَقُولُن َّ ما يحبِسُهُ ] سوره هود،آيه 8 .

4- « الامة المعدودة أصحاب القائم الثلاثمائة و البضعة عشر».تفسير القمى، ج1، ص 323.

5- « اصحاب القائم عليه السلام الثّلاثمائة و البضعة عشر رجلا، هم و اللّه‏ الامة المعدودة التى قال اللّه‏ فى كتابه..» تفسير العياشى، ج 2، ص 57 .

1- غيبة نعمانى، ص 307 ؛ الملاحم و الفتن،ابن طاووس، ص 65 ؛ بحارالانوار، ج 60،ص 316.

2- ر.ك: معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 4، ص 82 .

3- ر.ك: الارشاد، شيخ مفيد، ج 2، ص 383 .

4- «مع القائم صحيفة مختومة، فيها عدد من اصحابه باسمائهم و بلدانهم طبائعهم و حلاهم و كناهم..». بشارة الاسلام، ص9

حادثه موعود از يك شب جمعه‏اى آغاز مى‏شود.

بيا كه رايت منصورِ پادشاه رسيد

1- حافظ شيرازى .

2- بحارالانوار، ج 52، ص 333 .

1- همان كتاب .

2- امام‏باقر :«بينا شباب الشيعه على ظهور منازلهم نيام اذ توافوا الى صاحبهم فى ليلة واحدة على غير ميعاد، فيصبحون بمكة يجتمعون قزعا كقزع الخزيف من القبايل». بحار الانوار، ج 52، ص 370، نعمانى 170.

3- « اذا اذن الامام دعا اللّه‏ باسمه (اى باسم اللّه‏ الاعظم) فاتيحت له صحابته و هم اصحاب الالويه: فمنهم من يفتقد عن فراشه ليلا فيصبح فى مكه و منهم من يرى يسير فى السحاب نهارا». بحار، ج52، ص 286 .

1- «انهم لمفتقدون عن فراشهم ليلا فيصبحون بمكة و بعضهم يسير فى السحاب نهارا، غيبه نعمانى،ص 168 .

2- سوره بقره، آيه 148.

3- «و ذلك و اللّه‏ ان لو قد قام قائمنا يجمع اللّه‏ اليه شيعتنا من جميع البلدان». مجمع البيان، ج 1، ص 231 .

دست بيعت

مسجد الحرام، مكان ديدار ياران با مهدى موعود عليه السلام و انجام بيعت با حضرت است.

شب وصلست و طى شد نامه هَجر

1- بشارة الاسلام، ص 210 .

2- حافظ شيرازى .

3- امام صادق عليه السلام : «سياتى من مسجدكم هذا يعنى مكة ثلثمائة و ثلث (ثلاثة) عشر رجلا، يعلم اهل مكة انه لم يلدهم آبائهم و لا اجدادهم..» بصائر الدرجات، ص 311.

4- امام باقر عليه السلام : «..فيكون اول خلق اللّه‏ يبايعه جبرئيل، و يبايعه الثلثمائة و البضعة العشر رجلا». تفسيرالعياشى، ج 2، ص 56

حضور زنان

زنان متعهّد در طول تاريخِ حماسه‏ها و قيام‏ها، نقش چشمگيرى داشته، پيام آور حضور توأم با عزّت و عفّت بوده‏اند.

1- «يبايع القائم بين الركن و المقام ثلاثمائة و نيف..». منتخب الاثر، ص 468، بحار الانوار، ج 52، ص 334.

2- « و يجى‏ء واللّه‏ ثلثمائة و بضعة عشر رجلا فيهم خمسون امرأة.» العياشى، ج 1، ص64 .

« همراه مهدى عليه السلام سيزده زن هستند. آنان مجروحان را مداوا مى‏كنند و از بيماران جنگى پرستارى‏مى‏نمايند، چنان چه زنان در زمان پيامبر اسلام (ص)همراه او بودند.»¹

نژادهاى گوناگون

اصحاب قائم عليه السلام از نژاد خاص، قبيله‏اى باسابقه يا كشورى معروف گزينش نمى‏گردند، زيرا اين نهضت يك قيام عدالت گسترانه است .و در راستاى تحقق اسلام ناب، نژادپرستى در آن جايى ندارد.

1- «يكنّ مع القائم ثلاث عشرة امراة.. يداوين الجرحى، و يقُمن على المرضى كما كان مع رسول اللّه‏ صلى اللّه‏ عليه و آله».

2- تهذيب الاحكام، شيخ طوسى، ج7، ص 405.

شعار سپاه

شعار هر جمع و سپاهى برخاسته از بينش، معرفت و شعور آنان است و سمت و سوى حركت ايشان را عيان مى‏سازد.

«يا لثارات الحسين» يكى از شعارهاى نمادين و برجسته ياران مهدى عليه السلام است .

1- امام باقر عليه السلام : «اصحاب القائم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، اولاد العجم..». بحارالانوار،ج 52،ص 369.

«أينَ الطّالبُ بِدَمِ المَقتُولِ بِكَربَلآء»¹

« أنْ يَرزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ امامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أهلِ بَيتِ مُحَمّدٍ صلى اللّه‏ُ عَليهِ وَ آلِه »²

1- فرازى از دعاى ندبه .

2- فرازى از زيارت عاشوراء.

نشانه‏ها

« پدر و مادرم فداى يك گروه اندكى باد كه اسامى آنها در آسمانها معروف و در زمين ناشناخته است.»¹

1- امام على عليه السلام : «.. الا بابى و امى من عدة(قليلة)، اسماوهم فى السماء معروفة و فى الارض مجهولة». ينابيع المودة، ص 512.

ستاره‏ها همه شب زنده دار خورشيدند

دلباختگى به خدا

خداجويى، پارسايى و پيوند با پروردگار، با حيات ياران موعود آميخته است؛ امير مؤمنان عليه السلام آنان را «گنج» ناميده، ميفرمايد:

1- عزيزاللّه‏ خدامى .

2- ينابيع المودة، ص 449 .

3- « كان قلوبهم القناديل». بحارالانوار، ج52، 308 .

4- « يسبحون على خيولهم». همان .

1- « رجال كان قلوبهم زبر الحديد، لايشوبها شك فى ذات اللّه‏.. لاينامون الليل، لهم دوى فى صلاتهم كدوى النحل.. كالمصابيح، كان قلوبهم القناديل وهم من خشية اللّه‏ مشفقون، يدعون بالشهاده و يتمنون ان يقتلوا فى سبيل اللّه‏». بحارالانوار،ج 52، ص 308 .

2- «حتى اذا صعد النجف، قال لاصحابه: تعبدوا هذه، فيبيتون بين راكع و ساجد، يتضرعون الى اللّه‏ حتى اذا اصبح.» بحارالانوار، ج53، ص 7 .

3- بحارالانوار، ج 52، ص 35 .

فرمانبرى و شيدايى

آنان در اطاعت و پيروى از مهدى عليه السلام زبانزدند، بدان حد كه :

1- «و يُرمى بالتّفسير فى مسامعهم. و يُغبقُون كأس الحكمة بعد الصّبوح.» نهج البلاغه، خطبه 150، ص 146 .

2- قاسم رسا.

3- «هم اطوع من الامه لسيدها».بحارالانوار، ج 52، ص 308 .

4- «كدادون مجدون فى طاعته».عيون اخبار الرضا عليه السلام ،ج1،ص 63 .

1- «كان على خيولهم العقبان، يتمسحون بسرج الامام يطلبون بذلك البركه و يحفون به و يقونه بانفسهم فى الحروب و يكفونه ما يريد منهم.» بحارالانوار، ج52،ص 308.

2- «يحفون به يقونه بانفسهم فى الحرب». همان .

3- محمود شاهرخى .

4- «..هم كرارون مجدون فى طاعة اللّه‏».بشارة الاسلام،ص9 .

«روزى را مى‏بينم كه پرچمهاى زرد و سفيد در كنار كعبه به اهتزاز در آمده، دستها براى بيعت، پى در پى‏صف كشيده‏اند، دوستان باصفا كارها را چنان به نظم و ترتيب درآورده‏اند كه همچون دانه‏هاى دُرّ گرانبها كه دررشته‏اى قرار گيرند، شمع وجودت را احاطه كرده‏اند ودستهايشان براى بيعت با تو در كنار حجرالاسود به هم مى‏خورد.»¹

بصيرت و بينش

آگاهى و روشن بينى همراهان مهدى عليه السلام سبب مى‏شود كه آنان اسير تندباد ترفند، شايعه و تهديد نگشته، تن به شبهه و شك ندهند و با بيمه بصيرت، صراط مستقيم را بپيمايند و فتنه‏هاى كور را از بُن بركنند .

1- بحار الانوار، ج 52، ص 35 .

2- شرح نهج البلاغه،ج 9، ص 130 .

قدرت و شجاعت

ياران مهدى عليه السلام توان و قوت چهل مرد دارند؛ شيران ميدان رزمند و جانهايشان از خار سنگ محكم‏تر.

1- كمال الدين، ج 2، ص 673.

2- دلائل الامامة،ص 320.

1- «هم من خير فوارس على ظهر الارض ».ر.ك: الزام الناصب.

2- «..فاذا قام قائمنا و ظهر مهدينا كان الرجل أجرأ من ليث.» حلية الاولياء، ج 3، ص 184.

3- بشارة الاسلام، ص 224 .

4- بحارالانوار، ج 52، ص 308 .

5- سوره اسراء، آيه 5 .

6- بحار، ج 51، ص 57 .